Lähimmäinen

Tämän sunnuntain evankeliumiteksti kertoo köyhästä leskestä. Leski laittoi uhriarkkuun kaksi pientä lanttia. Monet rikkaat antoivat paljon, mutta Jeesus huomasi lesken lahjan. Jeesus sanoi opetuslapsilleen:"Totisesti: tämä köyhä leski pani uhriarkkuun enemmän kuin yksikään toinen. Kaikki muut antoivat liiastaan, mutta hän antoi vähästään, kaiken mitä hänellä oli, kaiken mitä hän elääkseen tarvitsi."(Mark.12:43-44) Meidän lahjamme arvo riippuu siis siitä, kuinka paljon omistamme. Esimerkiksi kymmenen euroa on pieni raha usealle, mutta toisille se on suuri summa. Sata euroa on jollekin pieni raha ja toiselle suuri.

Kun annamme rahaa, se ei meitä pelasta. Me emme voi ostaa taivaspaikkaa. Kuitenkin Jeesus kehottaa antamaan. Kun annamme rahaa, toteutamme rakkauden kaksoiskäskyä: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseäsi." Toisaalta Paavali kirjoitti korinttolaisille: "Vaikka jakaisin kaiken omaisuuteni nälkää näkeville ja vaikka antaisin polttaa itseni tulessa, mutta minulta puuttuisi rakkaus, en sillä mitään voittaisi."(1.Kor.13:2) Meidän motiivina tulisi olla rakkaus. Tämä pätee kaikkeen muuhunkin kuin rahan antamiseen. Oswald Chambers on kirjoittanut: "Paavalin päävaikuttimena ei ollut rakkaus ihmisiin, vaan rakkaus Jeesukseen Kristukseen. Jos työskentelemme ihmiskunnan hyväksi vain humanitäärisista syistä, murrumme nopeasti paineen alla, sillä ihmiset ovat usein kiittämättömämpiä kuin koirat. Mutta jos motiivinamme on rakkaus Jumalaan, ei minkäänlainen kiittämättömyys voi estää meitä palvelemasta lähimmäisiämme."

Motiivina tulisi olla siis rakkaus Jeesukseen. Tämä rakkaus ei tee lähimmäisille mitään pahaa. Kaikki käskyt sisältyvät rakastamisen käskyyn. Mitä on rakkaus? Paavali kirjoittaa rakkaudesta: "Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii. Rakkaus ei koskaan katoa. "(1.Kor.13:4-8)

Rakkaus on siinä, että Jumala on ensin rakastanut meitä. Tämä rakkaus herättää vastarakkautta. Miten voimme sitten rakastaa Jumalaa? Me voimme rakastaa Jumalaa, rakastamalla lähimmäisiämme. Me emme tee näitä tekoja siksi, että ihmiset kiittäisivät meitä. Tälläinen olisi väärä motiivi. Me emme toimi myöskään säälistä. Sääli ja rakkaus on eri asia. Sääliessä olemme toista ylempänä. Kukaan ei halua sääliä, mutta kaikki haluavat rakkautta.(Lisäys 10.8.2016 . En ole enää varma siitä, että sääli olisi huono asia. Raamatun mukaan Jeesuskin tunsi sääliä ihmisiä kohtaan. Esimerkiksi Matt.9:36)

Jeesus varoitti tekopyhyydestä. Hän kehoitti antamaan almut köyhille salassa. Jeesus sanoi: "Kun siis autat köyhiä, älä toitota siitä niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kujilla, jotta ihmiset kiittelesivät heitä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet."(Matt.6:2) Jumala ei palkitse niitä, jotka tekevät hyvät työnsä vain saadakseen kiitosta. Jeesus kehoitti auttamaan niin ettei vasen käsi tiedä mitä oikea tekee. Oikea motiivi on auttaa köyhiä on rakkaus ja halu miellyttää Jumalaa. Tämä halu miellyttää Jumalaa ei ole kuitenkaan raskasta suorittamista ja halua olla parempi mitä on. Halu miellyttää Jumalaa perustuu siihen, että on saanut Jumalalta rakkautta. Tämä rakkaus herättää vastarakkauden.

Paavali kirjoitti korinttilaisille siitä, kuinka tärkeätä on antaa. Kun annamme rahaa tai jotain muuta lähimmäisille, tämä hyvä tulee jotenkin myös takasin. Paavali kirjoitti: "Muistakaa tämä: joka niukasti kylvää, se niukasti niittää, ja joka runsaasti kylvää, se runsaasti niittää."(2.Kor.9:6) Paavali ei kuitenkaan halua, että kukaan antaa pakosta tai vastentahtoisesti. Paavali kehoittaa antamaan sen verran kuin on mielessään päättänyt. Hän kirjoittaa, että iloista antajaa Jumala rakastaa. Kaksi asiaa on tärkeätä antamisessa. Ensinnäkin on oltava oikea motiivi eli rakkaus Jeesukseen.Motiivina ei saa olla se, että saa ihmisiltä kiitosta ja huomiota. Toiseksi antaminen pitäisi peustua vapaaehtoisuuteen ja iloon. Mitään ei tarvitse tehdä vastentahtoisesti.

Lähde: Chambers, Oswald. Parhaani Hänelle. Päivä osakeyhtiö. 1991.

Älkää pelätkö

"Varpusia saa kolikolla kaksi, mutta yksikään niistä ei putoa maahan, ellei teidän Isänne sitä salli. Teidän jokainen hiuskarvannekin on laskettu. Älkää siis pelätkö. Olettehan te arvokkaampia kuin kaikki varpuset."(Matt.10:29-31)

Jumala on kaikkivaltias. Mitään ei tapahdu meille ilman että Hän sallii sen. Raamattu sanoo kuitenkin, ettei Jumala kiusaa ketään. Kukaan ei myöskään kiusaa Jumalaa. Jokaista meistä kiusaa oma himo. Myös sielunvihollinen kiusaa meitä. Meidän ei tule kuitenkaan pelätä ihmisiä tai sielunvihollista. Sielunvihollinen ei voi tehdä meille mitään, mitä Jumala ei sallisi. Jumala ja sielunvihollinen eivät ole tasaveroisia.

Jumala kehottaa meitä olemaan pelkäämättä. Ainoastaan Jumalalle kuuluu pelko. Jumalan pelko ei ole orjallista pelkoa, vaan kunnioitusta. Meidän tulee kunnioittaa Jumalaa, koska Hän on pyhä.Jumala ei ole siis pelkästään rakkaus. Hän pyhä, suuri ja kaikkivaltias. En pysty täysin kuvittelemaan kuinka suuri Jumala on.

Minua pelottaa joskus tulevaisuus. Yritän heittää pelkoni Jeesuksen päälle. Hänhän kehoitti, että älkää mistään murehtiko. Eniten pelkään, että sairastun uudestaan. En voi kuitenkaan elää pelon vallassa. Yritän elää päivän kerrallaan. Raamattu sanoo, että jokaiselle päivälle riittää omat murheensa. Minun ei siis kannata etukäteen murehtia. Mitään ei tapahdu ilman Jumalan sallimusta. Kaikki asiat ovat Hänen käsissään.

Oppimisen testaus

"Se, joka kuulee sanan mutta ei tee sen mukaan, on kuin mies, joka kuvastimesta katselee omien kasvojensa piirteitä. Hän kyllä tarkastelee itseään, mutta poistuttuaan unohtaa saman tien, millainen on."(Jaak.1:2a3-24)

Meidän tulee soveltaa oppimaamme käytäntöön. Yleensä aina tarjoutuu jokin tilaisuus. Olen ehkä juuri oppinut, ettei pahaan vastata pahalla. Seuraavana päivänä joku on minulle ilkeä. Voin soveltaa heti tätä opetusta käytäntöön ja vastata kyseiselle henkilölle ystävällisesti.

Minulla on yksi esimerkki omasta elämäästä. Keskustelimme erään henkilön kanssa siitä, että pitääkö pysähtyä aina maassa makaavan ihmisen luokse. Kyseinen henkilö sanoi, että hän aina pysähtyy ja kysyy kuinka henkilö voi. Sanoin hänelle, että otan hänestä vastedes mallia. Minut testattiin heti saman päivän aikana. Samana päivänä olin ohittamassa maassa makaavan. Pysähdyin ja kysyin kuinka hän voi. Eräs mies sanoi, että oli jo soittanut apua. Jatkoin matkaani. Tällä tavalla Jumala järjestelee asioita. Jumala halusi nähdä, että pysähdynkö.Mieleeni tulee tapahtumasta Raamatun kertomus laupiaasta samarialaisesta. Mies oli ryöstetty. Hän oli henkihieverissä. Vaatteetkin oli viety. Pappi ja leeviläinen menivät ohi. Laupias samarialainen pysähtyi ja auttoi.

Meidän tulee laittaa oppimamme käytäntöön. Me emme opi kaikkia Raamatun opetuksia kerralla. Älä ihmettele, jos sinua testataan. Olet omaksunut jonkin asian. Samana päivänä tai seuraavana tulee tilaisuus toteuttaa opittua sanaa.

Vihamiehet

"Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna juotavaa. Näin keräät tulisia hiiliä hänen päänsä päälle."(Room.12:20)

Paavali kehottaa tekemään hyvää vihamiehille. Hän kirjoittaa: "Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä."(Room.12:21) Raamattu kieltää kostamisen. Pääsevätkö pahan tekijät sitten ulos kuin koira veräjästä? Ei. Synnillä on seurauksensa. Olen oppinut tämän omasta elämästä. Vaikka Jumala antaisi anteeksi, synnin seuraukset näkyvät elämässä. Paavali kirjoittaa galatalaisille: "Älkää pettäkö itseänne! Jumala ei salli itseään pilkattavan. Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. Joka kylvää siemenen itsekkyyden peltoon, korjaa siitä satona tuhon, mutta se, joka kylvää Hengen peltoon, korjaa siitä satona ikuisen elämän."(Gal.6:7-8)

Minä en saa siis hautoa kostoajatuksia. Kun Stefanos kivitettiin, hän huusi kovalla äänellä: "Herra, älä vaadi heitä tilille tästä synnistä."(Ap.t. 7:60) Stefanos oli ensimmäinen marttyyri, joka kuoli uskonsa tähden. Hänen rukouksensa kuultiin. Saulus eli Paavali oli paikalla, kun Stefanos kivitettiin. Hän hyväksyi sen, että Stefanos kivitettiin. Jumala ei kuitenkaan kostanut Paavalille, vaan pysäytti hänet. Paavalista tuli Jumalan työtoveri. Hän sai kyllä kärsiä paljon työnsä tähden. Hän ei myöskään koskaan unohtanut, että oli vainonnut kristittyjen seurakuntaa.

Tällä hetkellä minulla ei ole kostoajatuksia. En halua antaa kenellekään takaisin. Minulla on vapaa olo. En myöskään halua, että Jumala kostaa puolestani. Minä toivon, että Jumala pysäyttäisi ihmiset, jotka ovat tehneet minulle pahaa. Hän pystyi pysäyttämään Sauluksen eli Paavalin. Hän pystyy pysäyttämään kenet tahansa.

Kesytön kieli

"Kaikki eläimet voi ihminen kesyttää ja onkin kesyttänyt, nelijalkaiset, linnut, matelijat ja meren eläimet, mutta kieltään ei yksikään ihminen pysty kesyttämään. Se on hillitön ja paha, täynnä tappavaa myrkkyä."(Jaak.3:7-8)

Olen käytännössä oppinut, että kieli on täynnä tappavaa myrkkyä. Minua on satutettu sanoilla ja minä olen satuttanut sanoilla. Enemmän minua harmittaa se, että oma kieli on ollut tappavaa. Sanoilla voi haavoittaa, ellei peräti tappaa. Tämän tietävät kaikki, joita on kiusattu työpaikoilla tai koulussa. Sanat voivat haavoittaa niin paljon, että sisimpään sattuu vuosien kuluttuakin.

Kun on loukannut toista sanoilla, sanoja ei saa enää takaisin. Jumala tulee murheelliseksi, kun satutamme toisiamme. Voin pyytää apua Jumalalta, jotta Hän kesyttäisi kieleni. Jumala ei halua, että puhumme toisistamme pahaa ja loukkaamme toisia. Vaikka pyysin anteeksi ja sain anteeksi, tunnen oloni kusipääksi. Olen helpottunut, että sain anteeksi. Olen käynyt kovan koulun läpi. Itsetuntemukseni on kasvanut. Nyt tiedän mihin kieleni pystyy.

Minun täytyy kuitenkin antaa anteeksi myös itselleni. Anteeksiantamattomuus on synti. Tämä koskee myös itselle anteeksiantamista. Kun tajusin tämän, iso kivi vierähti sydämeltä pois. Joskus on vaikea ottaa armoa vastaan. Joskus on vaikea antaa itselle anteeksi, vaikka on saanut anteeksi joltakin ihmiseltä. Anteeksiantamus on kuitenkin tärkeää, jotta hengellinen elämä pysyy kunnossa.

Suunnitelmat

"Kuulkaahan nyt, te, jotka sanotte: "Tänään tai huomenna me lähdemme siihen ja siihen kaupunkiin, viivymme siellä vuoden, teemme kauppoja ja keräämme hyvät voitot." Ettehän te tiedä, mitä huomispäivä tuo teidän elämäänne! Savua te olette, joka hetken näkyy ja sitten haihtuu."(Jaak.4:13-14)

Jaakob varoittaa kirjessään kerskumasta ja rehentelemästä suunnitelmilla. Hän kirjoittaa: "Näin teidän tulisi sanoa: "Jos Herra tahtoo, niin me elämme ja teemme sitä ja sitä."(Jaak.4:15)  Me saamme siis suunnitella tulevaisuutta, mutta meidän tulee ottaa huomioon Jumalan tahto. Meidän omat tulevaisuuden suunnitelmat eivät ole aina samat kuin Jumalan suunnitelmat.

Minusta ei ollut tarkoitus tulla pappia. Sairaus pysäytti nämä suunnitelmat. Aluksi se oli minulle kova pala. Kuitenkin tajusin, että Jumala oli oikeassa. Papin ura ei ollut minua varten. Olin olettanut, että papin ura on sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. Tein tämän johtopäätöksen, koska pääsin sisään lukemaan teologiaa.

En tiedä, mitä tulevaisuus tuo tullesssaan. Olen pyrkinyt elämään päivän kerrallaan. En voi elää enää eilistä, enkä vielä huomista. Lina Sandellin virsi 338 kuvaa asennettani: " Päivä vain ja hetki kerrallansa, siitä lohdutuksen aina saan. Mitä päivä tuokin tullessansa, Isä hoitaa lasta armollaan. Kädessään hän joka päivä kantaa, tietää kaiken, mitä tarvitsen, päivän kuormat, levon hetket antaa, murheen niin kuin ilon seesteisen.

Motiivit

"Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut, he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla ja ovat hyvillään, kun ihmiset tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi."(Matt.23:5-7)

Jeesus puhuu tässä fariseuksista ja lainopettajista. Jeesus paljastaa heidän motiivinsa. He eivät toimi rakkaudesta Jumalaan. Heitä ajaa eteenpäin turhamaisuus ja huomionkipeys. Olenko minä fariseus? Mitkä ovat motiivini toimia? Jeesuksen seuraajan motiivina pitäisi olla rakkaus Jeesukseen. Tämä rakkaus ilmenee sitten rakkautena ihmisiin. Rakkaus laittaa minut liikkeelle. Jumalalle on tärkeätä se miksi minä toimin. Haluanko kiitosta ja huomiota? Haluanko lukijoideni parasta vai tyydytänkö kunnianhimoani? Haluanko, että minua kutsutaan rabiksi? Rabbi on juutalaisen opettajan arvonimi.

Miksi motiivini on tärkeitä? Jos motiivini on kunnianhimo, turhamaisuus ja huomionkipeys, kiinnitän huomiota kaikkeen ulkonaiseen. Puhdistan vatini puhtaaksi ulkopuolelta, mutta sisäpuolelta se on täynnä törkyä. Jeesuksen mukaan fariseukset ja lainopettajat puhuvat toista ja tekevät toista. Jeesus sanoo lisäksi heistä:"He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellakaan liikuttaa."(Matt.23:4)

Jeesuksen seuraaja on valmis työskentelemään myös olosuhteissa, joissa häntä ei huomata. Häntä ei aja halu parrasvaloihin ja huomion keskipisteeksi. Hän on valmis työskentelemään myös tuntemattomana. Hänen motiivinsa on rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään. Valitettavasti kaikilla on vaara muuttua fariseuksiksi. Silloin itsekkäät motiivit tukahduttavat rakkauden. Silloin minä pidän itseäni parempana kuin muut ihmiset. Puheeni ja tekoni ovat ristiriidassa.

Jumala on kaikkivaltias

"Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen."(Room. 8:28)

Tämä lause ärsytti minua, kun olin vaikeuksissa ja kriisissä. Eräs ystäväni lohdutti tällä lauseella, mutta en kokenut sitä lohduttavana. Nyt kun kriisi on ohi, tämä lause ei enää ärsytä minua niin kuin ennen. Olen samaa mieltä, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa. Vaihtoehtoinen suomennos kuuluu seuraavasti:"Jumala johtaa kaiken niiden parhaaksi, jotka häntä rakastavat."

Tässä puhutaan Jumalan kaikkivaltiudesta. Jumala on kaikkivaltias. Hän voi kääntää pahatkin asiat siunaukseksi. Jumala ja Saatana eivät ole tasaveroisia voimiltaan. Saatana on Jumalan luoma enkeli.Jumala taas on kaiken näkyväisen ja näkymättömän Luoja. Muistaakseni Luther on sanonut, että Saatana on vain Jumalan kahlekoira.

Me emme saa mitata kenenkään hengellistä tilaa ulkoisten mittojen mukaan. Rikkaus ei ole merkki siitä, että on Jumalan suosiossa. Köyhyys ei ole merkki siitä, että on Jumalan epäsuosissa. Sairaudet ja vaikeudet eivät merkitse, että ihmisellä ei olisi uskoa. Koska olet Jeesuksen oma, Saatana on kiinnostunut sinun kiusaamisesta. Saatanan toimialue on kuitenkin rajoitettua. Jumala on kaikkivaltias, eikä Saatana. Voit uskoa, että kaikki on Jumalan hallinnassa. Sinun ei tarvitse pelätä. Jumala pitää sinusta huolta vaikeuksien ja ahdinkojen keskellä. Vaikeudet eivät ole merkkinä siitä, että olet väärällä tiellä. Jeesus ei luvannut seuraajillleen helppoa tietä. Tärkeintä on, että Jumala on mukanasi sekä ylä- että alamäissä.

Olen ikään kuin naimisissa Jeesuksen kanssa. Hän ei jätä minua, kun olen vaikeuksissa. Hän ei hylkää, vaikka lankeaisin. Hän on uskollinen, vaikka minä olisin uskoton. Hän voi kääntää kaikki asiat minun parhaakseni, jos vain rakastan Häntä. Saatanalla ei ole valtaa erottaa minua Jeesuksen rakkaudesta.

Piikki ruumiissa

"Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni., Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi."(2.Kor.12:7)

Paavali kirjoittaa kirjeessään, kuinka on saanut pistävän piikin ruumiiseensa.Jotkut ovat arvelleet, että se olisi ollut jokin sairaus. Tekstistä ei kuitenkaan käy selvästi ilmi, mikä on tämä piikki. Minusta ei ole niin tärkeää tietää, mikä on tämä piiikki ruumiissa. Tärkeintä on piikin tehtävä. Paavali on saanut piikin ruumiiseensa, jotta ei ylpistyisi. Jumala vihaa ylpeyttä. Meillä kaikilla on taipumus olla ylpeitä. Jumala yrittää kasvattaa meistä nöyriä. Uskoontulo ei vielä tee ketään todella nöyräksi. Jumalan koulussa meille opetetaan nöyryyttä. Voimme saada hienoja armolahjoja heti, kun olemme ottaneet Jeesuksen Herraksemme. Nöyryys tulee, kun meitä koetellaan ja kasvatetaan. Jumala on voinut antaa sinullekin jonkin asian, joka pitää sinut nöyränä. Mikä on sinun piikkisi? Minun piikkini on muisto siitä kuinka ajoin uskonelämäni karille. Muistan, etten ollutkaan uskonsankari. Pelkäsin enemmän ihmisiä kuin Jumalaa. Olin pahasuinen, enkä ollut kunniaksi Jumalalle muutenkaan. Tämä muisto on piikki ruumissani.

Paavali pyysi Jumalalta kolme kertaa, että Hän ottaisi piikin pois. Jumala vastasi Paavalille: "Minun armoni riittää sinulle. Voima tulee täydelliseksi heikkoudessa."(2.Kor.12:9)Tämä vastaus kertoo, ettei meidän tarvitse olla voimakkaita. Me voimme olla heikkoja ja pieniä Jumalan lampaita. Jumala voi käyttää heikkoja työssään. Juuri heikkona Jumala voi käyttää meitä. Raamatussa sanotaan: "Tämä aarre on meillä saviastioissa, jotta nähtäisiin tuon valtavan voiman olevan peräisin Jumalasta eikä meistä itsestämme."(2. Kor.4:7)

Jumalan sana

"Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme."(Hepr.4:12)

Jumalan sana puhuttelee joskus voimakkaasti. Se on silloin terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka. Jokin kohta tuntuu kuin puhuvan minulle. En ole ehkä aiemmin huomannut kohtaa, vaikka olen sen lukenut. Ihmettelen kuinka en ole huomannut näin puhuttelevaa kohtaa.

Miten Raamattu voi paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme? Raamattu kertoo millainen on kolmiyhteinen Jumala. Toisaalta Raamattu kertoo millainen on ihminen. Raamattu ei ole kaunistellut ihmiskuvauksiaan. Minua itseäni on puhutellut kuningas Daavidin lankeemus, jonka aiheutti himo Batsebaan. Batseba oli toisen miehen vaimo. Daavid piti huolta siitä, että mies kuolisi sodassa. Kuningas Daavid sai Jumalalta lankeemuksensa anteeksi. Ensin hänen piti tajuta, mitä hän oli tehnyt. Profeetta kertoi kuningas Daavidille vertauksen ja paljasti missä tilassa Daavid oli. Silloin Daavid tajusi mitä oli tehnyt. Hän oli langennut pahasti.

Kun luen Raamattua, pyydän Jumalaa avaamaan tekstin. Rukoilu auttaa ymmärtämään luettua sanaa. Pyhän Hengen avulla teksti avautuu. Kaikki kohtia ei siltikään ymmärrä. Meidän elämänkokemus vaikuttaa siihen mihin kohtiin kiinnitämme huomiomme. Minun uskonelämästä paljastuu jotain kuningas Daavidin  avulla. Hän oli Jumalan mies ennen kuin lankesi. Minäkin olin Jumalan nainen ennen omaa lankeemustani. Koska olen pahasti langennut, minä kiinnitän huomioni Daavidiin. Meillä on jotain yhteistä. Me molemmat lankesimme pahasti, vaikka olimme Jumalan omia. Jumala antoi meille anteeksi. Ellei tästä epäonnistujasta olisi kerrottu Raamatun lehdillä, minun olisi vaikeampi uskoa Jumalan anteeksiantoon. Raamatun sana siis auttoi minua..

Vanhurskaus

"Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita."(Room.5:19)

Yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä. Tässä puhutaan Eevan ja Aatamin syntiinlankeemuksesta. Tämä lankeemus toi synnin maailmaan ja teki sen periytyväksi. Tätä sanotaan perisynniksi. Yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita. Tässä puhutaan Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuudesta. Luther puhui autuaasta vaihtokaupasta. Siinä ihminen antaa synnin Jeesukselle ja Jeesus antaa vanhurskauden ihmiselle.

Mitä on vanhurskaus? Tämä on hankala sana selittää. Ensinnäkin se tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Raamattuni selitysosassa sanotaan, että voimme lähestyä termiä sanoilla oikeus, oikeudenmukaisuus, rehellisyys ja luotettavuus. Nämä sanat kuvaavat Jumalan ominaisuuksia. Selityksessä sanotaan, että on vanhurskautta auttaa heikompaa ja osoittaa laupeutta. Sana tarkoittaa myös Uuden Testamentin kielessä viattomuutta ja viatonta. Selitysosa sanoo: "Jeesuksen sovitusuhrin vuoksi häneen uskova on vanhurskas ja kelpaa Jumalalle."

Minä saan siis vanhurskauden itselleni, koska Jeesus on uhrannut itsensä ristillä. Minä annan syntini Jeesukselle ja hän tekee minusta vanhurskaan. Eräs opiskelukaverini kuvasi tätä autuasta vaihtokauppaa seuraavasti: Jeesukselle annettiin kivi eli synti ja ihmiselle tikkukaramelli eli vanhurskaus. Jeesuksen kuuliaisuus aukaisi mahdollisuuden, että jokainen voi saada vanhurskauden. Jeesus oli kuuliainen ja meni kärsimään ihmisten puolesta ristille. Ristillä hän huusi: "Se on täytetty." Hän olis siis uskollinen kuolemaan saakka. Tämä uskollisuus avasi tien Isän luokse. Sovinto tuli tehdyksi. Haluatko antaa syntisi Jeesukselle ja ottaa vastaan vanhurskauden? Tämän vanhurskauden kautta olet kelpaava Jumalalle. Jumala näkee sinut ristin läpi. Hän näkee sinut viattomana Jeesuksen sovitusuhrin tähden.

Maailman viha

"Jos maailma vihaa teitä, muistakaa, että ennen teitä se on vihannut minua."(Joh.15:18)

Jeesus kertoi etukäteen, että maailma tulee vihaamaan opetuslapsia. Tämä sen takia, että maailma vihasi Jeesustakin. Tällä hetkelläkin monet kristityt saavat kärsiä maailmalla. Jeesuksen sanat ovat toteutuneet. Uskonvainot ovat todellisuutta, mutta uutiset eivät kerro siitä mitään. Miksi ei? Se on hyvä kysymys.  Jeesus sanoo: "Muistakaa, mitä teille sanoin: ei palvelija ole herraansa suurempi. Jos minua on vainottu, vainotaan teitäkin. Jos minun sanaani on kuultu, kuullaan myös teidän sanaanne."(Joh.15:20)

Vain Jeesus pelastaa

"Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän. Mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."(Ap.t.4:12)

Tämä yllä oleva kohta on Pietarin puheesta. Hän puhuu siinä Jeesuksesta. Kukaan muu ei voi pelastaa kuin Jeesus. Ensiksi ihmisen täytyy tulla sieluntilaan, jossa hän kaipaa Jeesusta. Jumalan Hengen täytyy pehmittää ihmisen sydäntä. Kun sydäntä pehmitetään, herää synnintunto eli ihminen tajuaa tehneensä väärin Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan.

Jeesus on se kulmakivi, johon monet kaatuvat. Ihmisen on vaikea nöyrtyä Jumalan eteen. Ihmisen on melkein mahdotonta kokea omaa syntisyyttään. Onneksi Jumalalle ei mikään ole mahdotonta. Jumala pystyy herättämään ihmisen omantunnon. Synnintuntokin on oikeastaan lahjaa. Koko pelastusprosessi on lahjaa. Ihminen pystyy vain ottamaan lahjan vastaan tai hylkäämään lahjan. Jumala ei pakota ketään valtakuntaansa. Jeesuskin kysyi aina tahdotko parantua.

Vain Jeesus voi siis pelastaa ihmisen. Kun ihmisen synnintunto herää, hän alkaa tarvita Sovittajaa. Hänen syntinsä on jo sovitettu 2000 vuotta sitten. Jeesus sovitti silloin koko maailman synnit. Ihminen voi vain ottaa vastaan pelastuksen. Jos koet levottomuutta, älä pakene Jeesusta. Jos koet tehneesi väärin, mene ristin luo. Kun menet Jeesuksen luo, Hän ei aja sinua pois. Hänen verensä puhdistaa sinun omatuntosi synneistä. Hän antaa sydämeesi rauhan.

Jeesus tuomarina

"Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle, jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää. Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet lähettänyt,"(Joh.5:22-23)

Jeesus tuli ihmiseksi. Isä lähetti Hänet. Raamatussa sanotaan, että Isä antoi Pojalle tuomiovallan. Tämä sen takia, että Jeesus oli Ihmisen Poika. Ihmisen Poikana hän oppi, mitä on kärsimys. Hän voi ymmärtää meitä ihmisiä. Jeesus voitti kuoleman, synnin ja Saatanan ristillä. Tällä hetkellä hän istuu Isän oikealla puolella. Uskontunnustuksessa sanotaan: "..ja on tuleva sieltä tuomitsemaan eläviä ja kuolleita." Meidän tuomarina tulee olemaan siis Ihmisen Poika.

Johanneksen evankeliumissa sanotaan, että Poika on ansainnut kunnioituksen. Jos en kunnioita Jeesusta, en voi kunnioittaa Isääkään. Samassa kohtaa Raamatussa sanotaan, että kaikki eivät joudu tuomittaviksi. Jeesus on sanonut: "Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on siirtynyt kuolemasta elämään."(Joh.5:24) Jos olen ottanut Jeesuksen vastaan elämääni, olen siirtynyt kuolemasta elämään. Minä uskon, että Jeesus on Jumalan Poika. Hän on tullut pelastamaan syntisiä. Saan syntini anteeksi, koska Hän on vuodattanut verensä ristillä. Hänen kauttaan olen saanut sovinnon myös Isän kanssa.

Koska olen uskonut Jeesukseen, minua ei tuomita. Ihminen voi luulla, että hän pelastuu hyvien töiden tai hyvän luonteen ansiosta. Moni sanoo, että "Minähän olen hyvin elänyt ja ansaitsen pelastuksen". Jeesus tulee kerran Kuninkaana. Silloin Hänellä on tuomiovalta. Hänen tuomittavakseen eivät kuitenkaan joudu ne ihmiset, jotka ovat siirtyneet kuolemasta elämään. Nämä ihmiset ovat kokeneet olevansa syntisiä ja tarvitsevansa Sovittajaa. He ovat kuulleet Jeesuksen kolkutuksen ja avanneet oven.

Nimi taivaan kirjassa

"Mutta älkää siitä iloiko, että henget teitä tottelevat. Iloitkaa siitä, että teidän nimenne on merkitty taivaan kirjaan."(Luuk.10:20)

Jeesus sanoi nämä sanat, kun opetuslapset palasivat lähetysmatkaltaan. Opetuslapset iloitsivat siitä, että pahat hengetkin tottelivat heitä. Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että Hän on antanut heille vallan polkea käärmeitä, skorpioneja ja kaikkea vihollisen voimaa. Hän kuitenkin muistutti heti, mikä on tärkeintä. Tärkeintä ei ole valta pahoihin henkiin. Tässä ei sanota parantamisesta mitään, mutta lisäisin sen tähän. Vaikka voimme parantaa sairaita, sekään ei ole tärkeintä. Tärkeintä on se, että minun nimeni on taivaan kirjassa. Koska nimeni on siellä, olen matkalla taivaaseen.

Saan nimeni taivaan kirjaan, kun pelastun. Minä pelastun ainoastaan sen takia, mitä Jeesus teki ristillä. Jeesus sovitti syntini ristillä. Hänessä ei ollut syntiä, mutta Hän otti kannettavakseen koko maailman synnin. Minä uskon, että Jeesus oli Jumalan Poika. Hän oli kuitenkin myös ihmisen Poika. Tällä tarkoitan sitä, että Hän oli sekä Jumala että ihminen. Raamatussa sanotaan: "Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen."(Room,19:9-10)

 Uskon siis, että Jeesus on Herra. Hän on kaikkia valtoja ja voimia ylempänä. Hän on voittanut Saatanan. Isä on antanut Jeesukselle oikeuden tulla tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Kun tunnustan Jeesuksen Herraksi, minun nimeni laitetaan taivaan kirjaan. Sydämen usko puolestaan tuo vanhurskauden eli kelpaan Jumalalle. Uskon sydämessäni, että Jumala on herättänyt Hänet kuolleista. Jeesus on voittanut kuoleman ja elää yhä tänä päivänä. Jeesus muistutti siis opetuslapsiaan, mikä on tärkeintä. Hän kehoitti iloitsemaan siitä, että nimi on taivaan kirjassa.

Uskoa koetellaan

"Simon! Simon! Saatana on saanut luvan seuloa teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi sammuisi. Ja kun olet palannut takaisin, vahvista veljiäsi."(Luuk.22:31-32)

Tämä Raamatun kohta on yksi lempikohdistani. Minusta tuntuu kuin se puhuisi suoraan minusta. Kohta jatkuu siten, että Jeesus ennustaa Pietarin kieltämisen. Pietari tulee kieltämään Jeesuksen kolme kertaa. Jeesus tietää tämän, mutta rohkaisee silti Pietaria. Hän antaa tehtävän Pietarille: "Vahvista veljiäsi." Tämä tehtävä tulee silloin, kun Pietari palaa. Mistä Pietari palaa? Hän palaa takaisin Jeesuksen luo, kun hän on langennut. Hän on langennut kieltämiseen, vaikka uskoi seuraavansa Jeesusta vankilaan tai kuolemaan.

Pietari joutui pettymään itseensä. Saatana sai luvan seuloa häntä. Jeesus kuitenkin rukoili, ettei Pietarin usko sammuisi. Pietari olisi voinut vajota pettymyksen suohon ja olla palaamatta Jeesuksen luo. Jeesuksen rukous kuitenkin toteutui. Pietarin usko ei sammunut. Olen itse joutunut pettymään itseeni. Uskoni ei ollutkaan niin vahva kuin luulin. Minä en ollutkaan niin hyvä ihminen kuin luulin. Silti en halua lähteä pois Jeesuksen luota. Olen löytänyt Hänet uudestaan psykoosieni jälkeen. Nyt minulla ei ole mitään tuotavaa Jeesukselle. Olen rutiköyhä ja epäonnistunut. Haluan oppia tuntemaan Mestarini paremmin. Tulen ristille yksin ja pettyneenä. En kuitenkaan halua laskea käsiäni irti rististä.

Ennen sairastumista olin linja-autossa. Eräs mies lauloi siellä. Hän lauloi sodasta. Hän lauloi kuinka luodit vilisivät. Kertosäe oli: "Vahvista ystävää, vahvista ystävää." Minäkin haluaisin vahvistaa ystävää, joka on keskellä hengellistä sodankäyntiä. Minua itseäni on rohkaisut se tieto, että Jeesus rukoilee puolestani. Hän rukoilee myös sinun puolestasi.

Paavalin kärsimys

"Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden,"(Ap.t.9:15-16)

Jumala puhuu tässä Paavalista. Paavali eli Saul oli vainonnut kristittyjen seurakuntaa. Jeesus kuitenkin pysäytti hänet: "Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan:"Saul, Saul, miksi vainoat minua?" Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?"Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat."(Ap.t.9:4-5) Saul ei kolmeen päivään nähnyt mitään. Hän ei myöskään syönyt tai juonut. Jeesus lähetti Ananias-nimisen miehen Saulin luo. Kun Ananias rukoili, Saul sai näkönsä takaisin. Saulin nimi vaihtui Paavaliksi.

Paavali oli vainonnut  seurakuntaa. Hänestä tuli lähetystyöntekijä ja hän sai kärsiä paljon Jeesuksen nimen tähden. Oswald Chambers on kirjoittanut kärsimyksestä: "Halu kärsiä on osoituksena siitä, että jokin on vialla. Jumalan tahtoon suostuminen, vaikka se tuottaisikin kärsimystä, on aivan eri asia. Kukaan terve uskova ei koskaan halua osakseen kärsimyksiä. Mutta hän haluaa noudattaa Jumalan tahtoa, merkitsipä se kärsimystä tai ei."'

Meidän ei pidä ihannoida siis kärsimystä. Joskus Jumalan tahdon noudattaminen tuo kärsimystä. Paavali joutui kärsimään paljon. Paavali itse kirjoittaa: "Olen saanut raataa kovemmin kuin he, olen ollut enemmän vankeudessa, minua on ruoskittu elen määrin, monesti olen ollut kuoleman vaarassa. Olen juutalaisilta viisi kertaa saanut "yhtä vaille neljäkymmentä"ruoskaniskua, kolmesti olen saanut raippoja, kerran minua on kivitetty, kolme kertaa olen joutunut haaksirikkoon, olen ajelehtinut meressä vuorokauden. Olen yhtenään ollut matkoilla, olen ollut vaarassa hukkua jokiin ja joutua rosvojen käsiin, vaarassa niin maanmiesteni kuin vierasheimoisten joukossa, vaarassa kaupungissa ja autiomaassa, vaarassa merellä, vaarassa valeveljien parissa. Olen raatanut ja nähnyt vaivaa, valvonut paljon, kärsinyt nälkää ja janoa, paastonnut usein, palellut vähissä vaatteissa."(2.Kor.11:23-27)

Jeesus oli Paavalille kaikki kaikessa. Tärkeintä oli tuntea Jeesus ja muuttua hänen kaltaisekseen. Muuttuminen Jeesuksen kaltaiseksi ei ollut matkimista, vaan Pyhä Hengen kautta vaikuttavaa muuttumista. Jeesus oli niin tärkeä hänelle, että Paavali kesti kaikki vaikeudet.

Sairaudet

"Opetuslapset kysyivät häneltä:"Rabbi, kuka on tehnyt sen synnin, jonka vuoksi hän on syntynyt sokeana? Hän itsekö vai hänen vanhempansa? Jeesus vastasi:"Ei hän eivätkä hänen vanhempansa. Niin on tapahtunut, jotta Jumalan teot tulisivat hänessä julki."(Joh.9:2-3)

En usko enää jälleensyntymään. Se on julma oppi. Jos on esimerkiksi syntynyt sokeana, se on seuraus synnistä. Jeesus kumosi opetuslapsen kysymyksen siitä onko sokea itse tai hänen vanhempansa tehnyt syntiä. Sairaus tuli kyllä maailmaan syntiinlankeemuksen jälkeen. Synti toi sairauden maailmaan. Kuitenkaan emme pysty päättelemään ihmisen syntisyyttä sen perusteella onko hän sairas vai terve. Ihminen voi olla terve, vaikka eläisi synnissä. Ihminen voi olla sairas, vaikka ei tekisi syntiä.

Jostain syystä kaikki eivät parane, vaikka heidän puolestaan rukoiltaisiin. En usko menestysteologiaan. Me emme pysty arvioimaan ihmisen sieluntilaa hänen terveytensä tai muun ulkoisen menestysmittarin mukaan. Se jää mysteeriksi, miksi toiset paranevat ja toiset eivät. Kuitenkin kannattaa pyytää paranemista Jeesukselta. Jeesus paransi yllä olevan esimerkin sokean. Jumalan teot tulivat sokeassa julki.

Viha

"Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne ennen kuin aurinko laskee.(Ef.4:26)

Me olemme ihmisiä ja vihastumme joskus. Raamattu kehoittaa sopimaan riidat ennen kuin aurinko laskee. Tämä on hyvä ohje. Raamattu kehoittaa olemaan hidas vihaan: "..sillä miehen viha ei johda oikeudenmukaisuuteen, jota Jumala tahtoo."(Jaak.1:20) Viha sumentaa arvostelukyvyn. Olen huomannut, että arvostelukyky paranee, kun luopuu vihasta ja kostonhimosta.

Minusta ihminen on silloin kostonhimoinen, jos hän tahtoo Jumalan rankaisevan vihan kohdetta. Rukoilu auttaa silloin, kun haluamme päästä sopuun jonkun kanssa. En voi vaikuttaa siihen, että joku ihminen vihaa minua. Voin kuitenkin vaikuttaa vihaanko minä toista.

Olen voiton puolella, kun pääsen vihan tunteista. Olen silloin vapaa vihasta, kun en toivo toiselle rangaistusta. Otan Jeesuksesta mallia. Hän sanoi ristillä Isälle: "Isä, anna heille anteeksi. He eivät tiedä, mitä tekevät." (Luuk.23:34)

Rakastaminen

"Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän valehtelee. Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt."(1.Joh.4:20)

Miten rakastaa Jumalaa? Voimme rakastaa Jumalaa, rakastamalla ihmisiä. Minulle tulee joskus pahoja ajatuksia jostakin ihmisestä. Ajatuksia tulee, vaikka en itse niitä haluaisi. Toimin silloin seuraavasti. Alan rukoilla sen ihmisen puolesta ja rukoilen: kiitos tästä ihmisestä ja siunaa tätä ihmistä.

Minun on helppo rakastaa joitakin ihmisiä, mutta toisia vaikeampi. Joskus kemiat eivät mene yksiin. Rukoilu auttaa silloin. Raamattu kehoittaa siunaamaan kaikkia ihmisiä. Minun täytyy siunata myös vihamiehiä. Siunaaminen tarkoittaa, että tahdon hyvää toiselle ihmiselle. Kun Jumala siunaa tätä ihmistä, minun pitäisi olla iloinen. En ole ollut tosissani siunatessani toista, jos en sitten osaa iloita toisen puolesta.

Johanneksen kirje jatkuu: "Tämän käskyn me olemmekin häneltä saaneet: joka rakastaa Jumalaa, rakastakoon myös veljeään."(1.Joh.4:21) Jos haluan olla mieliksi Jumalalle, yritän rakastaa lähimmäisiäni.

Tosi ihminen

"Niinpä hänen oli tultava joka suhteessa veljiensä kaltaiseksi, jotta hänestä tulisi armahtava ja uskollinen ylipappi ja hän voisi Jumalan edessä sovittaa kansansa synnit. Koska hän on itse käynyt läpi käsimykset ja kiusaukset, hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan."(Hepr.2:17-18)

Jumala tuli ihmiseksi. Jeesus tuli meidän veljeksemme. Hän oli todellakin tosi ihminen. Hän söi ja joi kuten mekin. Hän teki fyysistä työtä ennen kuin hänen julkinen uransa alkoi. Jeesuksen isä Joosef oli puuseppä. Näitä hommia Jeesuskin teki. Hänen julkinen uransa alkoi noin 30-vuotiaana ja kesti noin kome vuotta. Tuona kolmena vuotena hän itse koulutti opetuslapsensa. Julkisen uransa aikana Jeesus opetti, millainen on Jumala. Hän teki paljon tunnustekoja. Hän oli samalla Jumala.

Jeesuksen ihmisyyteen kuuluivat myös ihmisen tunteet. Jeesus esimerkiksi itki Lasaruksen haudalla. Hän oli vihainen ihmisten sydämen kovuuden takia. Jeesus oli myös ahdistunut silloin, kun hän rukoili Getsemanessa. Raamattu sanoo, että Jeesus hikoili verta. Tavallinen ihminenkin voi hikoilla verta, jos hän on tarpeeksi ahdistunut. Minä en ole vielä ollut niin ahdistunut ja se lohduttaa minua.

Jeesus oli siis ihminen. Ainoa ero meihin muihin oli se, että Hänessä ei ollut syntiä. Jeesus ei tehnyt mitään syntiä elinaikanaan. Kuitenkin hän kävi läpi kärsimykset ja kiusaukset. Jeesuksesta tuli armahtava ja uskollinen ylipappi. Hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan. Jumala tuli ihmiseksi, jotta Hän voisi auttaa kärsiviä ihmisiä. Jeesus sovitti ihmisten synnit Jumalan edessä.

Kiitos ja kunnia

"Kuinka te voisittekaan uskoa! Te kärkytte kunniaa toisiltanne ettekä etsi sitä kunniaa, joka tulee yhdeltä ja ainoalta Jumalalta."(Joh.5:44)

Mikä on motivaationi toimia? Mikä motivoi minun kirjoittamistani? Etsinkö kiitosta ja kunniaa ihmisiltä? Kunnianhimo ei ole hyvä hengellisissä asioissa. Tottakai pitää tehdä parhaansa, mutta se riittää.

Ihmisiltä saatu kunnia on epävakaista. Voit menettää sen yhdessä päivässä. Jumala haluaa, että etsimme Hänen kunniaansa. Tämä tarkoittaa, että annamme töistämme ja toimistamme kunnian Jumalalle. Tämä on erittäin tärkeää hengellisellä alueella, mutta maallisissakin asioissa Jumala auttaa meitä. Jos olet Jumalan lapsi, teet kaiken niin kuin Herralle. Maallisistakin töistä annat kunnian Jumalalle.

Jos minua kiitetään jostakin tekemästäni asiasta, voin ottaa kiitoksen vastaan. Minusta itsensä vähättely ei ole oikeaa nöyryytta. Oikeastaan vähättely voi olla salaista ylpeyttä. Minusta tärkeää on ihmisen motiivi. Teenkö sen ja sen asian, koska olen kunnianhimoinen? Vai teenkö, koska haluan olla Jumalalle mieliksi? Kumpaa haluan enemmän, sitä että saan kiitosta vai että Jumala on tyytyväinen? Minä en toimi siksi, että haluan kiitosta. Jos satun saamaan kiitosta, olen tyytyväinen. Silloinkin kun saan kiitosta, annan kunnian Jumalalle. Mitä on kunnian antaminen Jumalalle? Se on sitä, että tiedän etten voi saada mitään aikaan ilman Jumalaa. Kaikki hyvä tulee Jumalalta. Hän antaa kyvyt ja taidot. Jumalalle kuuluu siis kunnia tehdyistä töistä, koska olen saanut kaiken Häneltä.

Ensi ajan rakkaus

"Mutta sitä minä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta."(Ilm.2:4)

Johannes sai ilmestyksen Patmos-saarella. Efesoksen seurakuntaa kehotettiin palaamaan ensi ajan rakkauteen. Minusta tämän voi ottaa myös yksittäiselle ihmiselle neuvoksi. Minä itse tarvitsisin sitä rakkauden paloa, joka minulla oli alkuaikoina. Kun tulin uskoon, minulla oli enemmän rakkautta Jumalaan ja lähimmäisiin kuin nyt on. 'Haluaisin roihuta rakkaudesta. Haluaisin saman innon ja ilon.

Miten voin saada takaisin ensi ajan rakkauden? Minulle ei tule muuta mieleen kuin rukoilu, Raamatun lukeminen, ehtoollinen ja uskovien yhteys.. 

Jeesuksen kuolema

"Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni - saadakseni sen jälleen takaisin. Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä."(Joh.10:17-18)

Jeesus antoi henkensä omasta tahdostaan. Hän salli kuolemansa. Jumala oli suunnitellut, että tällä tavalla Jeesus voittaisi synnin, kuoleman ja paholaisen. Paholainen ei olisi pystynyt tappamaan, elleivät Jeesus ja Isä olisi sitä sallineet. Paholainen ei ilmeisesti tajunnut, mitä Jeesuksen kuolema tulisi merkitsemään. Jumala pystyy käyttämään paholaisen tekoja omaksi hyödykseen. Jeesuksen kuolema sovitti maailman synnit. Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ansiosta kenellä tahansa on pääsy Isän luo. Tämä pääsy tapahtuu Jeesuksen kautta. Kun uskot Jeesukseen, saat syntisi anteeksi. Sinulla on iankaikkinen paikka taivaassa.

Paholainen ei ilmeisesti tiennyt, ettei kuolema voisi pitää Jeesusta hallussaan. Jeesus oli itse synnitön, mutta Hän otti koko maailman synnit kantaakseen. Tämä tapahtui ristillä. Ristillä Jeesus sovitti minun ja sinun synnit. Kysymys kuuluu: Haluatko syntisi anteeksi? Jos haluat, sinä saat ne anteeksi. Jeesuksen kuolema lunasti vangitut vapauteen. Jeesuksen kuolemassa toteutuivat oikeudenmukaisuus ja armo. Jeesus kärsi ihmisten puolesta heidän rangaistuksensa. Hän otti synnit kannettavakseen ja kuoli, jotta oikeudenmukaisuus täyttyisi.. Hänen verensä sovitti ihmiset ja Jumalan.

Tie Isän luokse

"Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan muös minun Isäni. Te tunnette hänet jo nyt, olettehan nähneet hänet."(Joh.14:6-7)

Olen aina uskonut Jumalan olemassoloon. En ymmärrä ihmistä, joka ei usko johonkin suurempaan. Mistä me olemme silloin tulleet ja mihin me olemme oikein matkalla? Kuka on luonut maailman, jos Jumalaa ei ole? Kun katsoo ympärilleen näkee ihanan luonnon. Luonto ja luomakunta todistaa, että on olemassa Jumala. Tämä on osa Jumalan yleistä ilmoitusta. Erityinen ilmoitus ilmestyi noin 2000 vuotta sitten. Jeesus Kristus on erityinen ilmoitus Jumalasta.

Uskotko Jeesukseen? Usko Jeesukseen on se koetinkivi, mihin monet kompastuvat. Jeesus on itse ilmoittanut, ettei kukaan pääse Isän luo ilman häntä. Jeesus on tie, totuus ja elämä. Jeesuksen kautta näemme myös Isän. Isä ja Poika ovat yhtä. Jeesus sanoo:"Uskokaa, että minä olen Isässä ja Isä minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden."(Joh.14:11) Jeesus on tie taivaaseen. Hänen ristinsä on kuin silta Isän luo. Hänen työnsä on saanut aikaan rauhan Jumalan kanssa. Nyt ihmisellä on mahdollisuus nähdä Jumala. Me näemme sen Jeesuksessa, jonka löydämme Raamatun sivuilta.

Kilvoittelu

"Kukin tutkikoon vain omia tekojaan. Silloin hän voi ylpeillä vain siitä, mitä hän itse on, vertaamatta itseään toiseen."(Gal.6:4)

Maailman henki on kilpailu. Tekojamme verrataan aina toisiin. Pudotuspeleissä aina heikoin lenkki putoaa. Raamattu ei neuvo kilpailemaan toisia vastaan, vaan kilvoittelemaan. Kilvoittelussa teemme parhaamme, mutta emme vertaile tuloksia toisten tuloksiin.

Ihanneseurakunta olisi minusta paikka, jossa kilpailu olisi kiellettyä. Me tarvitsemme lepoa ja virkistystä. Kilpailu imee voimamme kuiviin. Tänä päivänä kilpailu on päivän sana. Minusta ei ole suotavaa, jos hengellisellä alueella pitää kilpailla. Raamattu neuvoo, että tutkisimme vain omia tekojamme. Me emme silloin vertaisia itseämme toisiin.

Lisäksi kilpailu koskee ulkonaista minäämme. Me kiinnitämme huomiota ulkonaisiin seikkoihin, mutta Jumala katsoo sydämeen. Meidän on tärkeätä huolehtia sydämemme tilasta. Fariseukset puhdistivat vatinsa ulkopiuolelta, mutta olivat sisältä täynnä riistoa ja pahuutta. Minun on siis tärkeätä kilvoitella, jotta sydämeni pysyy hyvänä.

Sydämen tila

"Ihmisten edessä te olette olevinanne hurskaita, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne. Se, mikä on ihmisten silmissä arvokasta, on Jumalalle iljetys."(Luuk.16:15)

Jeesus puhuu fariseusten rahanahneudesta. Hän sanoo, ettei ihminen voi yhtä aikaa palvella kahta herraa. Ihminen ei voi palvella yhtäaikaa Jumalaa ja mammonaa. Jeesus kohdistaa sanansa fariseuksille. Hän sanoo heidän olevan hurkaita ihmisten edessä, mutta Jumala näkee sydämen tilan.

Jumala arvostaa eri asioita kuin me. Me kiinnitämme huomiota ulkonäköön, älykkyyteen, rikkauteen, titteleihin jne. Jumala on kuitenkin kiinnostunut meidän sydämestä. Haluammeko sydämessä palvella Herraa ja olla hänelle kuuliaisia? Jeesus kutsuu meitä: "Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja katsokaa minua: minä olen sydämmeltäni lempeä ja nöyrä. Näin teidän sielunne löytää levon. Minun ikeeni on hyvä kantaa ja minun kuormani on kevyt."(Matt.11:28-30) Onko minunkin sydän lempeä ja nöyrä?

Jeesus kehoittaa katsomaan sydämeen. Ihmisen saastuttaa se, mikä tulee suusta ulos. Puheet on lähtöisin sydämestä. Raamattu sanoo: "Juuri sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset."(Matt.15:19) Jeesus voi auttaa, jos sydämen tila on huono. Kun nöyrästi pyydän anteeksi sydämeni tilaa, Jeesuksen veri puhdistaa minun sydämeni.